MELANIE KLEIN: ALGUNS CONCEITOS FUNDAMENTAIS

KLEIN

oNão emprega métodos pedagógicos

oAngústia, defesa e fantasias inconscientes são os alicerces de sua teoria

oO ego é rudimentar: capaz de experimentar angústias, utilizar mecanismos de defesa e estabelecer relação de objeto desde o nascimento

oMundo interno: São imagos internas que não são as lembranças de experiências reais mais antigas; são o depósito introjetado destas experiências, através das fantasias, mas modificado pelo próprio processo de introjeção.

oA crença nos objetos internos fantasiosos origina-se de experiências corporais reais da mais tenra infância, ligadas a descargas violentas, incontroláveis de tensão emocional.

oO sujeito vê o mundo através das projeções e introjeções geradas pela ansiedade.

PULSÃO DE VIDA E DE MORTE

 

oA criança é determinada pela quantidade de instinto de vida e de morte presente na inveja. É em função dessa luta intrapsíquica que se estabelece as ansiedades básicas paranóides e depressivas e as neuroses como defesas diante dessas ansiedades.

oPortanto, a questão do originário está relacionada à angústia que a polaridade inata das pulsões, de vida e de morte, provoca no recém–nascido.

FANTASIA INCONSCIENTE

 

oAs fantasias são inconscientes; estão ligadas ao mundo interno e ao processo primário

oSão expressões mentais das pulsões. E é a primeira expressão do psiquismo separado do corpo biológico

oEstão presentes desde o início da vida nas relações de objeto

oÉ um mecanismo psíquico e faz parte do desenvolvimento

oÉ a base da capacidade criativa

 

oTemos acesso a pulsão através das fantasias. Elas vão apaziguar ou satisfazer as pulsões

oAs experiências das crianças com a realidade externa são influenciadas pela fantasia inconsciente (mecanismo de introjeção e projeção)

oE a fantasia também se modifica neste contato com a realidade (gratificação e frustração)

oAs fantasias são: engolir, incorporar, retaliar, envenenar

TEORIA DAS POSIÇÕES

 

oA posição esquizoparanóide e a posição depressiva são dinâmicas psíquicas que, alternando-se ao longo da vida, geram uma maneira de ser e de experienciar o mundo. É desta alternância das posições que resultará a estruturação do sujeito.

POSIÇÃO ESQUIZOPARANÓIDE

 

oDivisão do ego:

n Bom-gratifica-idealização/introjeção

nMau-frustra-projeta

oNão percebe o objeto como uma unidade- desenvolve o amor e o ódio isoladamente

oPredomina a onipotência

oDíade-narcisismo

oNão há reflexão

oNão reconheço o que é ruim como sendo meu (projeção)

oCisão do objeto interno

oA ansiedade é paranóide/persecutória, pois o ego é frágil para lidar com o desconforto, com o ódio e com a frustração.

oO ego é fragmentado.

oUtilização de mecanismos de defesa (m.d) primitivos: Splitting(cisão), projeção, introjeção, negação e identificação projetiva.

oM.D: são fantasias usadas como forma de proteção e organização da mente feita pelo ego.

POSIÇÃO DEPRESSIVA

 

oPor volta dos 6 meses.

oReconhece a realidade interna e externa

oMãe como objeto total (completa e real)

oAmbivalência-culpa-reparação

oPossibilita viver a subjetividade

oTríade-Édipo

oReconheço a dependência

oDiminuição da onipotência

oReconhecimento da própria hostilidade

oDor ao perceber os sentimentos contraditórios em relação ao mesmo objeto

oA ansiedade é depressiva

oSuporta a não exclusividade

oElabora a culpa-responsabilidade

oPercebe que o objeto não está sob o seu controle

oInicia-se a vida simbólica!!! O brincar!

RESUMINDO: 

oNa teoria kleiniana das posições – configuração específica de ansiedades, relações objetais e defesas, persistentes por toda a vida – a posição esquizoparanóide, na evolução emocional, tende a predominar nos primeiros 3 a 5 meses e a posição depressiva, posteriormente.

oO relacionamento com os objetos internos se altera com o tipo de ansiedade: temor de aniquilação na posição esquizoparanóide e temor da destruição do bom objeto pela agressividade, na posição depressiva, ao confundi-lo antes com o mau objeto. Surgiriam daí sentimentos culposos responsáveis pela depressão, os quais sadiamente levam à reparação do bom objeto, aparecendo maior integração do Eu, em evolução da posição depressiva.

 

oTodos nós viveríamos na oscilação entre as duas posições, no decorrer da vida. Bion procurou mostrar essa dinâmica em cada momento da situação analítica (PES <-> PD). Com o progresso do processo, viria a predominância da posição depressiva e a superação desta, nos mais sadios com predominância da posição depressiva e da reparação; nos mais doentios, ressaltaria a posição esquizoparanóide, tanto em duração quanto em intensidade. Em casos mais graves, essa parte psicótica, como tem sido chamada, levaria à esquizofrenia e a outros distúrbios mentais.

MECANISMOS DE DEFESA:   PROJEÇÃO, INTROJEÇÃO, IDENTIFICAÇÃO PROJETIVA

PROJEÇÃO

 

oNa teoria de Melanie Klein a projeção aparece, primeiramente, ligada à pulsão de morte, cuja ameaça de destruição interna é neutralizada, ao ser expulsa para fora do sujeito. Esta projeção de agressão e de libido permite que se constituam os objetos parciais seio bom e seio mau. 

 

oA projeção ocorre em todos os momentos da vida. Ela é essencial no estágio precoce de desenvolvimento, contribuindo para a distinção entre Si-mesmo e não-Si-mesmo, onde tudo o que é prazeroso é experimentado como pertencente ao Si-mesmo; e tudo o que é penoso e doloroso se experimenta como sendo não-Si-mesmo. Esse é um processo normal que ajuda a fortificar o Si-mesmo e a estabelecer o esquema corporal. 

oFenichel (2005) diz que a projeção é uma reação arcaica que nas fases iniciais do desenvolvimento ocorrem de forma automática e ulteriormente é amansada pelo ego e usada para fins defensivos.

INTROJEÇÃO

 

oNos estágios iniciais do desenvolvimento tudo o que agrada é introjetado. A introjeção é um mecanismo que repete, com objetivo defensivo e regressivo no adulto, esse movimento que consistia em fazer entrar no aparelho psíquico uma quantidade cada vez maior do mundo exterior.

oA introjeção seria uma defesa contra a insatisfação causada pela ausência exterior do objeto. A incorporação é o objetivo mais arcaico dentre os que se dirigem para um objeto. A identificação, realizada através da introjeção, é o tipo mais primitivo de relação com os objetos.

 

oPara os autores kleinianos, há um jogo de interações constantes entre os movimentos projetivos e introjetivos, do mesmo modo que entre os mundos objetais interno e externo, o que contribui para a manutenção de boas relações objetais, vitais para o sujeito. 

oNa teoria de Melanie Klein a introjeção é essencial para o psiquismo, pois é através dela que se constroem os objetos internos, o que permite a formação do ego e do superego. Mas para Klein, os objetos que se introjetam nunca são uma cópia fiel dos objetos externos, mas que estes se encontram deformados por uma projeção das pulsões e sentimentos do sujeito.

IDENTIFICAÇÃO PROJETIVA

 

oDEFINIÇÃO DE IDENTIFICAÇÃO: É um processo psicológico pelo qual um sujeito assimila um aspecto, uma propriedade, um atributo do outro e se transforma, total ou parcialmente, segundo o modelo desse outro. A personalidade constitui-se e diferencia-se por uma série de identificações.

oIncorporação e introjeção são protótipos da identificação ou, pelo menos, de algumas modalidades em que o processo mental é vivido e simbolizado como uma operação corporal (ingerir, devorar, guardar dentro de si, etc.).

 

oA identificação como forma de defesa desenvolve-se primeiramente a partir de uma vaga relação com o mundo externo. Quando há um aumento da excitação libidinal, cujo órgão de descarga, durante a fase oral, é predominantemente a boca, a satisfação, a remoção do estado desagradável de excitação, ocorre normalmente através da sucção. O estímulo é eliminado ao ser satisfeito através de uma ação motora real, levando ao relaxamento. Poder-se-ia considerar este processo também como uma defesa, uma vez que, na verdade, ele remove o estímulo desagradável.

oQuando o seio materno não é oferecido ao lactante, a mãe que proporciona prazer, ou o seio, é incorporada psiquicamente pelo ego. O propósito da introjeção do seio materno é preenchido, se o estado doloroso da excitação for assim removido. A identificação, que é chamada também de introjeção, constitui assim a forma mais primitiva de repelir estímulos que, ultrapassando certa intensidade, teriam um efeito traumático.

 

oFoi a expressão introduzida por Melanie Klein para designar um mecanismo que se traduz por fantasias em que o sujeito introduz a sua própria pessoa totalmente ou em parte no interior do objeto para o lesar, para o possuir ou para o controlar.

oMelanie Klein descreveu em A psicanálise da criança, fantasias de ataque contra o interior do corpo materno e de intrusão sádica nele. Mas só mais tarde (1946) introduziu a expressão “identificação projetiva” para designar “uma forma especial de identificação que estabelece o protótipo de uma relação de objeto agressiva”.

 

oPara Klein a mente tem a capacidade onipotente de se liberar de uma parte do self, colocando-a em um outro objeto; o resultado é uma confusão da identidade, uma perda da diferença real entre sujeito e objeto. (Bleichmar e Bleichmar, 1992).

oAtravés desse mecanismo o sujeito expulsa uma parte de si mesmo, identificando-se com o não projetado; e ao objeto são atribuídos os aspectos projetados, dos quais o sujeito se desprendeu, o que constituiria para Klein uma das bases principais dos processos de confusão. 

 

oConsiste numa projeção fantasística para o interior do corpo materno de partes clivadas da própria pessoa do sujeito, e mesmo desta na sua totalidade (e não apenas maus objetos parciais), de forma a lesar e controlar a mãe a partir do interior.

oEsta fantasia é a fonte de angústias como a de estar preso e ser perseguido dentro do corpo da mãe; ou ainda a identificação projetiva pode, em compensação, ter como conseqüência que a introjeção seja sentida “como uma entrada à força do exterior no interior como castigo de uma projeção violenta”. Outro perigo é o ego encontrar-se enfraquecido e empobrecido na medida em que se arrisca a perder, na identificação projetiva, partes “boas” de si mesmo; é assim que uma instância como o ideal do ego poderia então tornar-se exterior ao sujeito.

 

o

oPara Klein o termo projeção foi empregado tendo muitos significados: projeção do objeto interno, desvio da pulsão de morte, externalização de um conflito interno e projeção das partes do self.
Para Klein a identificação projetiva constitui uma visão mais tradicional da projeção, na qual parte do self é atribuída a um objeto. Assim, parte do ego – um estado mental, por exemplo, tal como uma raiva indesejada, o ódio ou outro sentimento mau – é vista em outra pessoa e completamente repudiada (negada).

oPara Klein o equilíbrio entre os processos de identificação projetiva e introjetiva é estruturante do mundo externo e interno. A identificação projetiva constitui-se como um fenômeno normal, base da empatia e da possibilidade de comunicação entre as pessoas. É a intensidade e qualidade que determina se o mecanismo é patológico ou normal. 

IDENTIFICAÇÃO PROJETIVA NA EXPERIÊNCIA ANALÍTICA

oO conceito de identificação projetiva é cada vez mais utilizado por todos os analistas das várias correntes da IPA, por ter se mostrado de importância enorme para se entender o inter-relacionamento emocional entre paciente e analista e como essas trocas contribuem para o progresso ou a paralisação de uma análise.

oA identificação projetiva, forçando sentimentos no analista, às vezes inclusive para fazê-lo desempenhar um papel, pode servir para melhor entendimento do mundo interno inconsciente do analisando. Por exemplo, o analista pode se sentir confuso, por assim “o fazer” inconscientemente o paciente, e, tendo consciência disso, procura mostrar esse achado ao último. É claro ser necessária a distinção entre uma confusão “desejada” pelo paciente, como resistência à análise, de outra decorrente do próprio inconsciente do analista – contratransferência negativa –, que deveria ter sido pelo menos diminuída, se não abolida na sua análise.

A SITUAÇÃO ANALÍTICA...

 

oDurante uma análise, os objetos internos (foram internalizados pela identificação introjetiva) tendem, por identificação projetiva, a ser colocados no analista, o qual passa a ser tratado pelo paciente como se fosse esse objeto. Assim, por exemplo, se o paciente internalizou a figura materna ou paterna como objeto persecutório, na análise, “colocando-o” no analista, este pode ser sentido como perseguidor.

oEm outro momento da sessão, se “põe” no analista um objeto idealizado, mantendo dentro de si o persecutório – cisão defensiva própria da posição esquizoparanóide –, pode surgir uma dependência exagerada do analista, necessitando este, conscientizando-se da dinâmica em jogo, não assumir uma atitude protetora desejada pelo analisando, enfim, não “atuar”.

oOportunamente, deve interpretar ao paciente essa fantasia inconsciente para poder o processo analítico evoluir. Esse dinamismo é básico em todo o relacionamento médico–paciente, quando o paciente regredido constrói pela doença um objeto persecutório interno e idealiza o médico como seu salvador. Aqui, diferentemente de uma análise, o terapeuta em grande parte assume tal papel, orientando, esclarecendo e apoiando emocionalmente.

oA conhecida transferência, por Freud descrita como “reedição do passado no presente”, pela contribuição kleiniana é mais precisamente considerada revivência de objetos internos, por identificação projetiva, colocados no analista. O analista tem de ser receptivo (conceito de rêverie de Bion, de sustentação – holding – de Winnicott, ou de empatia de Kohut) a essas projeções, sem se identificar (introjetivamente) com elas, quando então assumiria o papel de um terapeuta, e não de um analista. 

oNa análise, o analista, como a “mãe boa”, em vez de atuar como o faz a mãe, adequada para com o infante, procura-se mostrar (interpretar) ao analisando o dinamismo, a fantasia inconsciente surgida na sessão.

oNa clínica psicanalítica, o conceito da interação entre identificações projetivas e introjetivas entre analista e analisando torna-se hoje soberano. Um coloca no outro seus “objetos internos”, imagos de representações, experiências e fantasias inconscientes do passado infantil. Pela assimetria da situação analítica, o paciente o faz com maior intensidade, ou pelo menos assim deve ser, quando se supõe ter o analista um mínimo de maturidade emocional para regredir juntamente com o paciente, para melhor entendê-lo, mas logo volta ao normal.

oEm pacientes com predominância da parte psicótica, mais regressiva, a atitude maternal de rêverie, holding, empatia, necessita predominar, embora, é claro, isso não significa tratar o paciente como a mãe o faz com o bebê. Em ocasiões em que o paciente se mostrar mais evoluído (predominância da parte neurótica ou sadia), o analista assumiria então o papel paternal esclarecedor, pelas interpretações. A escolha de uma atitude mais receptiva, maternal, ou interpretativa, paternal, depende muito da intuição do analista e é neste ponto que começa a psicanálise arte. Alguns possuem esse dom mais acentuado, de modo inato, do que outros.

A identificação projetiva surge pois como uma modalidade da projeção. Se M. Klein fala aqui de identificação, é na medida em que é a própria pessoa que é projetada. O emprego kleiniano da expressão identificação projetiva é conforme ao sentido estrito que se tende a reservar, em psicanálise, ao termo “projeção”: rejeição para o exterior daquilo que o sujeito recusa em si, projeção do que é mau.